السَلامُ عَليكمْ ورحمةٌ مِنه وَبركَات
.
.
هَاهُو شَهرُ الخيرِ قدْ رحلْ رَحلتَ يارمضَان جَعلنَا الله ُ وإيّاكمْ مِنْ خَير من صَامهُ وقَامه .,
وَكتبَ الله ُ لنَا منهُ الرحمةَ والمَغفِرةْ والعِتقِ من النَّار .

وأقبلَ علينَا العِيد السعيد ,,
أعَادهً الله علينَا وعلى الأَمه الإسلاميّة بِ كُل ِ خير ٍ وعافيه

إلى كُل الأحبّة بَاقة ٌ احمِلُهَا بيّن يديّ لِـ أطوِقَكمْ بهَا مودة ً وَ وَلاء
كَمْ من الإحتِرَام لِكثير ٍ من الأسمَاء لمْ تَجمعْ بيّننا حَتى الكَلمة

ولكنْ ..!

للهُ قبضة ٌ على القُلوبْ يَهبُ فيهَا الوِدَ لِمنْ يشَاء

فَ كُل عآمٍ وأنتمْ بخير أحبتي جميعاً

ووآجِبٌ علينَا أن نقولَ لكمْ

عيدكمْ مُبارك , وعسَاكمْ من عوآده

..
.
يُخصص هَذا الموضوع لتهَاني العيّد
:ورده:

F jikAzm hguAd] D

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
وكل عام وانتم بخير .. بمناسبة حلول عيد الفطر السعيد ..
اعاده الله علينا وعليكم باليمن والبركات ..

أجواء مدينة غزة تجهيزاً للعيد ..

> ¦F1812; H[,hx l]dkm y.m j[id.h ggud]‏ 1812;D¦>

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
وكل عام وانتم بخير .. بمناسبة حلول عيد الفطر السعيد ..
اعاده الله علينا وعليكم باليمن والبركات ..

أجواء مدينة غزة تجهيزاً للعيد ..

||| H[,hx l]dkm y.m j[id.h ggud] >>|||

lk hguNd]dk >>

,]huh vlqhk

NHka,]m hgau,v hggd j[hi; ggafg vhz] vhfp

.;hm hgt'v

ما من مؤمن إلا و له ذنب يعتاده ...

وطلب الوصول إلى حالة السّلامة الكاملة من الذّنوب ، وهذا محال .

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"ما من عبد مؤمن إلا و له ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة ، أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا ، إن المؤمن خلق مفتنا توابا نسَّاء ، إذا ذكر ذكر "

إسناده صحيح رجاله ثقات - السلسلة الصحيحة 2276

لأنّ جنس الذّنب لا يسلم منه بشر ، وكون المؤمن يجعل هذا غايته فهو يطلب المستحيل ،

إلاّ أن يجعلها غاية مطلوب منه تحقيق أقرب النّتائج إليها .

فالله تعالى خلق الإنسان في هذه الحياة وجعل له أجلاً يكتسب فيه الصّالحات،

فمن قدم على الله بميزان حسنات راجح فهو النّاجي إن شاء الله تعالى ، بغضّ النّظر عمّا وقع فيه من السّيّئات إذا كان موحّداً .

ومن يرى نصوص الكتاب والسنه يدرك بجلاء أنّ مراد الله تعالى من العبد ليس مجرّد السّلامة من المخالفة ،

بل المراد بقاء العلاقة بين العبد وربّه بمعنى :

أن يطيعه العبد فيُؤجر ، ويذنب فيستغفر ، وينعم عليه فيشكر ، ويقتّر عليه فيدعوه ويطلب منه ، ويضيّق أكثر فيلجأ ويضطر..

وورد أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم:( لولا أنّكم تذنبون لخلق الله خلقاً يذنبون فيغفر الله لهم )أخرجه مسلم في التّوبة .

ولهذا كان النّبيّ صلى الله عليه وسلم مع سلامته من الذّنوب يكثر من أن يستغفر .

فينبغي أن لا يشغل العبد نفسه في الحرص على الكمال والسّلامة من الذّنوب لأن هذا شيء محال ..

فيقع به في الفتور واليأس ..إذا ظنّ أنّ هذا غاية التّديّن وهدف الالتزام بالدّين ..

فلنتأمل قوله صلى الله عليه وسلم : ( سدّدوا وقاربوا وأبشروا)رواه البخاري في صحيحه .

فإنّ فيه معنىً لطيفاً يقطع الطّمع على المؤمن أن يبلغ حقيقة التّديّن والقيام بحقوق الله تعالى ،

بل المطالبة أن يسدّد العبد وأن يقارب فكأنّ الإصابة غير ممكنة ..

ولكن كلّما كان سهم العبد أقرب إلى الإصابة فهو أقرب للسّلامة ..

إذا وطّن العبد نفسه على التّوبة من الذّنب كلّما وقع فيه سكنت نفسه عن التّطلّع للوقوع في الخطأ ..

أو أضعفت أثر الذّنب في النّفس ، فالتّوبة لا يقوم بوجهها شيء من الذّنوب والخطايا بالغاً ما بلغ ..

إذا صدق العبد فيها ، وذاق قلبه حرقة النّدم وألم الحسرة من زلّة الذّنب .

وإذا عرف ربّك منك تكرار التّوبة وتعاهدها فلا أثر لذنبك بعد ذلك أبداً .وإذا عرف إبليس منك كثرة التّوبة وتعاهدها قنط وأيس منك.

فأهلِك إبليس بتعاهد التّوبة في كلّ وقت وإن كثرت ، فإنّ الله لا يملّ منها كما يملّ ابن آدم ..

فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنّ رجلاً أذنب ذنباً فقال : أي ربّ أذنبت ذنباً فاغفر لي ،فقال : عبدي أذنب ذنباً فعلم أنّ له ربّاً يغفر الذّنب ويأخذ به ، قد غفرت لعبدي ، ثمّ أذنب ذنباً آخر ، فقال : ربّ إنّي عملت ذنباً فاغفر لي ، فقال : علم عبدي أنّ له ربّاً يغفر الذّنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي ، ثمّ عمل ذنباً آخر فقال : ربّ إنّي عملت ذنباً آخر فاغفر لي ، فقال الله تبارك وتعالى : علم عبدي أنّ له ربّاً يغفر الذّنب ويأخذ به ، أشهدكم أنّي قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء)أخرجه البخاري .

وأن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أحدنا يذنب قال يكتب عليه قال ثم يستغفر منه ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه قال فيعود فيذنب قال فيكتب عليه قال ثم يستغفر منه ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه ولا يمل الله حتى تملوا
الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/203
خلاصة الدرجة: إسناده حسن‏‏.

كما أنّ كثرة التّوبة يزيل أثر الذّنب في الدّنيا والآخرة .. وهو ارتباط وثيق بين الله وبين العبد امتدح الله

به نبيّ الله إبراهيم فقال : " نعم العبد إنّه أوّاب " [ ص : 44 ] .

فليس من شرط الولاية السّلامة من الذّنوب ، ولكن عدم الإصرار عليها والتّوبة منها ..

كما قال تعالى: "وسارعوا إلى مغفرة من ربّكم وجنّة عرضها السّماوات والأرض أُعدّت للمتّقين الّذين ينفقون في السّرّاء والضّرّاء والكاظمين الغيظ والعافين عن النّاس والله يحبّ المحسنين والّذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذّنوب إلاّ الله ولم يصرّوا على ما فعلوا وهم يعلمون " آل عمران : 135

تأملي قوله تعالى في الايه السابقه ( فاستغفروا لذنوبهم ) فالاستغفار من وسائل تخفيف أثر الذّنب ، وهذا ليس بمستنكر .

فالاستغفار المقرون بالتّوبة له شأن آخر ، لأنّ من تاب من الذّنب توبة مكتملة الشّرائط وجبت له من الله المغفرة .

وأمّا الاستغفار دون إقلاع عن الذّنب فإنّه وإن كان أقلّ درجة لكن لا يُعدم العبد منه فائدة ،

لأنّه تعرّض بالدّعاء لنيل رحمة الله تعالى ومغفرته للذّنب ..

FlQh lAkX lEcXlAk YAg~Qh ,Q gQiE `Qk~XfE dQuXjQhQ]i D

ahgdiNj ;g,sjv.

بسم الله الرحمن الرحيم

مســـأـــآـإء * صبـاـآـإح
الرضــى والسعــأــآــإده
والهنى والأفرــأــآــح :lih:
وعيدكم مبــأأـإرك
شوية mms ملطوشين :j40j:
حبيت أنقلهــأ لأحلى آآل تخيل
لبــأــآـإكم بس:lih:







:lih:

u d]d lu;l whNv gi 'hfu oHw

ahf f.d hlvHm dplg sh',vh td wt,t hglwgdhj fHp] lsh[] hgvs

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباحكم/مساكم,, فرح وسعاده

وهذا الموضوع اعتبرؤؤه عيديه مني لكم

وعيدسعيد وثؤب جديد











برب

dh su] udkd d,l 'gj; ud]

اتفق قسم الفلك في جامعة الملك عبدالعزيز والجمعية الفلكية بجدة والباحث الفلكي
الدكتور خالد الزعاق على أن يكون الخميس المقبل الموافق 9-9-2010 مكملاً لشهر رمضان المبارك
لهذا العام 1431، وبالتالي سيكون يوم الجمعة الموافق 01-9- 2010
هو أول أيام عيد الفطر المبارك بحسب صحيفة الجزيرة .

وأوضحت مجموعة تحري الأهلة بالجمعية الفلكية بجدة
أن يوم الأربعاء 29 رمضان 1431 الموافق 8 سبتمبر 2010 سيقترن القمر فلكياً «المحاق»
عند الساعة 1.29.49 ما بعد الظهر، ويغرب القمر عند الساعة 6.22 مساءً (قبل غروب الشمس).
وسيكون غروب الشمس عند الساعة 6.31 مساءً والنتيجة وفق المعايير الفلكية:
رؤية القمر مستحيلة نظراً لغروبه قبل غروب الشمس؛
أما يوم الخميس 30 رمضان 1431 الموافق 9 سبتمبر تغرب الشمس عند الساعة 6.30 مساءً
وبعد غروب الشمس يكون الهلال مرتفعاً فوق الأفق بمقدار 6 درجات وزاوية سمت 260 درجة.

وسيكون مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر «الاستطالة» 17 درجة،
ومقدار إضاءة سطح القمر 2.3% من إضاءة البدر المكتمل،
وسيغرب الهلال عند الساعة 7.4 مساءً.. والنتيجة وفق المعايير الفلكية:
رؤية الهلال بالعين المجردة تكون في غاية السهولة.
ويوم الجمعة غرة شوال 1431 الموافق 10 سبتمبر0 201 ستغرب الشمس عند الساعة 6.29 مساءً.
وبعد غروب الشمس يكون الهلال مرتفعاً فوق الأفق بمقدار 16 درجه وزاوية سمت 249 درجة،
ومقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر «الاستطالة» 31 درجة،
ومقدار إضاءة سطح القمر 7,2% من إضاءة البدر المكتمل،
وسيغرب الهلال عند الساعة 7.48 مساءً..
والنتيجة وفق المعايير الفلكية:
رؤية الهلال بالعين المجردة تكون في غاية السهولة.

,’

نسأل الله ان يتم علينا صيام شهر رمضان وأن يكون مكتملاً

hg[lum H,g Hdhl ud] hgt'v

hofhv hgwpt

lfhvdhj hgeghehx 7 sfjlfv 2010